;

En el viaje a la montaña

los niñitos me presentaban

a veces mucha duda me atormentaba

y el miedo me acompañaba.

¨

Papá pitufo una chinguita nos acomodaba

y con pura carcajada nos purificaba

mientras las tripas se revolcaban

con la bendita y bien amada discipli-na-da.

¨

Ya en el calli-bus un puñado de chakira llegó

la abuela desde el oriente bajó

y con su sonaja cantó.

¨

Los mensajes como brizna refrescaban

y los pies en la tierra se enraizaban.

¨

Los abuelos de par en par llegaban

en las sombras se revelaban

y en el corazón se impregnaban.

¨

Poco a poco los mensajes

en bendiciones se presentaban

que el venado del cielo llegaba

y luego se sacrificaba

pero eso en el silencio

mientras se guardaba.

¨

La medicina cada célula limpiaba

y de las entrañas una guacareada

me sangoloteaba.

¨

Ya para la bajada un ser-pi-ente

nos enrrollaba

y otra vez la mareada

al cuerpo regresaba.

¨

Y que un muchacho guapo al rato llegaba.

¨

Ja ja..

,

Este verso es para todo aquel que la güeva lo envolvió
y en la dispersión se perdió
y la peda prefirió
pues el estudio a un lado dejó.
¨
Todo por no poner atención tres materias voy a REcursar
y quince mil varucos se aflojaron desde el monedero paternal
el autosaboteo como semilla germinó
y el coyotito una carcajada se aventó
la toga y el birrete prefirieron decir adiós
la foto de generación valió.
¨
Un año más en la uni-versidad-animal me tengo que quedar
creo que un poco de estancamiento siento ya
ya ni pedo, me digo yo, así está un poco mejor,
mientras el veinte me cae de la onda laboral
aunque la verdad el dinero como agua se me va.
¨
Y ahora en RE voy a cantar:
pues voy a RE-cursar, RE-petir, RE-vivir, RE-organizar, REgresar..Re-TRAZAR...
¨
Y un nuevo verso se ha de tejer
cuando una mariposa del capullo salga ya.

:

Este pequeño escrito fue para la materia de artes escénicas II. Lo leo y lo leo y lo vuelvo a leer y cada vez le encuentro más y más defectos. Mejor ya no lo leo. Y que alguien más lo lea... Ahora os lo comparto.... (para que lo leas mi querida amiga May) :)

¿Se puede relacionar la poesía con el acto escénico?

No sé si mi pregunta sea un poco descabellada pero llegué a ella gracias a la pasión que genera en mí la poesía vinculándola con la forma de cómo es que percibo la realidad y lo que me rodea, algo así como mi propia cosmogonía, es decir la manera de explicar y asimilar la existencia, el mundo, el fluir del tiempo y la estructura del universo ¿Y cómo es que relaciono la poesía con todo esto? En primera instancia, la poesía la concibo como un vínculo, aquella que nos conecta con nuestra propia alma donde no sólo se pretende alcanzar una sublimación artística sino la posibilidad de la trascendencia del ser. Como bien dice Octavio Paz en El arco y la lira, la poesía es revolucionaria por naturaleza pero sobre todo es un ejercicio espiritual, un método de liberación interior.
El concepto de poesía lo hablaré solamente como un acto en sí mismo, haciendo un poco de lado pero sin menospreciar, el poder de la palabra, esto es el poema, ya que el fin de este escrito es hablar de la poesía pero desde la acción, desde el acto escénico. Citaré de nuevo a Paz, ya que ilustra la idea que estoy planteando: “Puede haber poesía sin poemas, paisajes, personas y hechos suelen ser poéticos: son poesía sin ser poemas”.[1]
La siguiente cuestión se aplica directamente a las artes escénicas. ¿Qué son? ¿De qué están hechas? ¿Qué es escena? Al pensar en artes escénicas las primeras palabras que llegan a mi son: expresividad, rito, cuerpo, sentidos, acto, escena, danza, música, comedia, tragedia, actor, espectador, montaje, escenografía, representación, etc. Ahora bien, centrémonos específicamente en la esencia pura del acto escénico concibiéndolo como aquello que no puede expresarse con palabras y que no cabe en el diálogo. El acto escénico es el lenguaje del cuerpo, de la expresividad, de la interpretación de las emociones, y todo esto a través de un espacio físico determinado que exige-obviamente-ser ocupado, donde se le permita hablar su propio lenguaje concreto que está destinado principalmente a los sentidos donde independiente a la palabra satisfaga los sentidos. Antonin Artaud lo llama una poesía de los sentidos[2] como hay una poesía del lenguaje. El teatro ocupa un lenguaje material y sólido, esto es físico a diferencia de la palabra. Entonces si el acto escénico no pertenece a las palabras ¿a qué pertenece? Posiblemente al espacio ¿y es posible hablar de una poesía del espacio? Pero este espacio debe ser llenado y vaciado simultáneamente a través de los medios de expresión que se utilizan en escena como gesticulación, corporalidad, entonación, mímica, iluminación, escenografía.
Me gustaría abordar está relación poesía-escena con un film, indudablemente hay numerosas diferencias entre el cine y el teatro pero el punto es fijar nuestra atención en la escena como tal, así como en la expresividad de las emociones a través del lenguaje corporal. La película que ilustra de manera acercada la relación que hago de la poesía y las artes escénicas es La passion de Jean d’ Arc (1926) del director danés Carl Theodor Dreyer, donde se narra la condena y ejecución de Juana de Arco. Lo que el director plasmó fue el sufrimiento humano, el dolor intenso, esa esperanza de fe y búsqueda de lo divino que se ve plasmado en las miradas penetrantes de luminosidad así como de la acentuación de expresiones en el rostro de Juana de Arco y que funge como una ventana al alma.
El cine mudo de Dreyer reproduce los sentimientos de los personajes, capta los pensamientos inconscientes, secretos que descansan en lo más profundo de sus almas. Su objetivo es descubrir lo que hay en los más profundo de cada ser acentuando la belleza del alma y del cuerpo.
Los actores fueron elegidos uno a uno por Dreyer. Según declaraciones del cineasta, acerca de la impresión que tuvo sobre Falconetti, la actriz que interpreta a Juana de Arco: “Encontré en su rostro exactamente lo que buscaba para Juana de Arco: una mujer rústica, muy sincera y, además, una mujer se sufrimiento”[i]
El modo de concebir la interpretación, para Dreyer, se basa en el principio básico de su cine, esto es su búsqueda de la Autenticidad, lo cual lo llevó a que la caracterización de los personajes fueran forjados de esta absoluta autenticidad. Daba una importancia básica a los actores, consideraba indispensable que fuesen adecuados para sus personajes: “Busco siempre actores que estén interesados en la búsqueda de la autenticidad, que puedan ayudarme. Tener verdaderos personajes para los verdaderos papeles es para mí lo primero de todo” [ii]
En el film todo el tiempo se acentúa la expresividad de las situaciones así como de las emociones, las limitaciones técnicas del medio se usan como un modo para exaltar la fuerza expresiva de la obra.
Considero que el lenguaje teatral puro no necesita de la palabra, como lo había hablando un poco anteriormente, este lenguaje puro del teatro son los signos, gestos, actitudes, es una especie de pantomima donde los gestos en vez de representar palabras o frases representan ideas, actitudes del espíritu o aspectos de la naturaleza. Este lenguaje evoca imágenes poéticas naturales y nos da una pauta para entender lo que sería para el teatro o la escena una poesía del espacio muy independiente del lenguaje hablado.

FUENTES:
Paz, Octavio, EL arco y la lira, FCE, México, pp. 305.

Artaud, Antonin, El teatro y su doble, Hermes editorial, 1987. México, pp. 162.

Gómez García, Juan Antonio, Carl Dreyer, Fundamentos, España, 1997, pp. 221.


[1] Paz, Octavio, EL arco y la lira, FCE, México, p. 14.[2] Artaud, Antonin, El teatro y su doble, Hermes editorial, 1987. México, p. 41.[i] Gómez García, Juan Antonio, Carl Dreyer, Fundamentos, España, 1997, p. 121.[ii] Ibídem, p. 44.

*:*

Dicen que el venado caza sólo una canción
Pa’ que el sol nos ilumine con su mágico esplendor
Acá arriba en el quemado
Donde nace la visión
Flechas del intento
Apuntando el corazón
Y Jícaras recibiendo
Puritito amor
Peregrinos caminantes
Honrando a la vida que nació en una canción…

;...

Este blog es en un rincón de expresión emocional, sensorial y perceptivo.
Que hable el inconsciente, que se manifieste lo surrealista, que mi corazón dicte mis palabras; que me convierta en puente cósmico y que los ancestros nos recuerden que el infinito se postra en el aroma de una flor o en el ladrido de mi perro. Este blog es un secreto, un baúl sin llave, abierto para todo corazón dispuesto a sentir el pétalo de una flor sobre la piel. Este blog es testigo de mis locuras, de mis sueños y desvelos. Blog de fotos, donde capto y comparto lo que veo. a veces es la hoja trasera de mi cuaderno de apuntes. donde mi inconsiente sale a flotar. Blog de rimas, de cantos y de llantos

****_

Si la siento, en Wirikuta ronda una venada. De hecho wirikuta todita es una venada. Nos enseña a entregarnos a cada momento. Nos enseña a proteger la vida. A respetar cada corazón que late. Nos enseña simplemente a amar. Enseña congruencia entre nuestros actos y entre nuestros rezos. Así que de nada sirven ceremonias, danzas, temazcales, cantos etc etc si no lo llevamos a nuetra cotideanidad misma, con nuestro prójimo mismo, ya sea humano, animal, planta, árbol, el agua de la llave; y por supuesto nuestro ser mismo, a través de nosotros está el equilibro de la vida. Suena simple, pero es difícil pero lo que nos dice esa venadita es que abramos mucho el corazón, porque en un corazón entregado y por parádojico que suene, en un corazón abierto ya no cabe el ego, ya no caben JUICIOS, que es lo que más nos chinga, juzgar al otro y por lo tanto juzgarnos a nosotros mismos; en un corazón abierto está la conciencia de cada latido, un corazón abierto está hecho de amor. Somos sembradores de sueños, somos cosechadores de flores. Gracias Wirikuta por compartirme tu corazón, gracias a los ancestros de la tierra, del agua, del viento, del fuego, del cielo por recordarme y enseñarme a honrarlos en el acto puro de la vida misma, honrarlos en el niño, en mi madre, en mi padre, en el vecino, en el árbol, en una planta, en una flor, en el agua del excusado. Gracias ser venado por enseñarnos la sutileza de la vida en vibración, en energía. Con todo respesto y humildad consciente.

Canto de lluvia que resuena bajo mis venas
Canto de latidos que rezumba por toda la vereda
Canto venado corazón que se evapora
donde vuela emplumada la consciencia.
Venado que nos canta la canción del corazón
Donde trae la curación también la bendición.
Lléname de tu ser canto medicina
Canto ancestral que nos recuerda el fluir de la energía
Canto del abuelo fuego que ilumina los ojos del corazón
Te danzo tatewarí y te agradezco en cada respiración
Me fundo en tu ser antiguo
Y me torno jícara
Donde estrellas danzan al compás del Sol
Bordando flores de arcoíris.

*:*

Dicen que el venado caza sólo una canción
Pa’ que el sol nos ilumine con su mágico esplendor
Arriba en el quemado
Donde brota la visión
Flechas del intento
Apuntando el corazón
Y Jícaras recibiendo
Puritito amor
Peregrinos caminantes
Honrando la vida que nació en una canción…

...*

Que las aguas de mis emociones se emplumen y se hagan nubes
Para que se deslicen como néctar, como lluvia
Y florezca la vida que reposa en la tierra.
Que el fuego de mi pasión consuma las sombras de la noche
Mientras llega el impetuoso amanecer
Que pinta estrellas y galaxias en mi rostro
Que le rinden tributo a la luz del universo
Reflejándose en tus ojos e iluminando mi existir.
Que los murmullos del viento impregnen de poesía mi voz
Para cantarte mientras la luna nos enamora con su místico andar
Colmando de exaltación mi respiración.
Que la tierra consagre la jícara de mi ser
Para que un mar de cantos brote de mis entrañas
Y la luz se pose en mi regazo
Mientras mi corazón se disuelve con tu amor…

,*

Son los abuelos de Wirikuta que van bor.dando el universo de chakiritas

ya van tejiendo los corazones con hilos de colores..

Es el bordado

es el tejido de la vida, de la familia

es el nierika...
kayumari viene bajando

baja del monte...

es el venado

que bendíce

viene y dice

los cantitos

que van curando

van transformando

toda la vida..

Agradeciendo al tatewarí

él nos va guiando

él es la fuente

de la vida

de la creación

de la canción,

el abuelo tatewarí

ilumina el corazón..

kakauyaris de wirikuta

vienen danzando

y celebrando

la fiesta de la vida..

Aho

***

En una vela el misterio se revela,

reveladora y cantadora.


VE-la noche


VE-las estrellas.


En-vela el fuego


pa' que el ego se desvele


y se transforme ensueño.


VE-la tierra


VE-las flores


Velas encendidas en los corazones.

,/

Los abuelos que viven en el bosque de Chapu; abuelitos que nos cuidan, nos abrazan, nos escuchan, nos curan y nos aman; son de agua, son de río, son de mar, son-canción.

Abuelos árboles, aquí les traigo unos maicitos convertidos en cantitos, aquí les traigo unos rezitos hechos versitos. Árboles que resguardan el fuego en los manantiales del cosmos. Cuando el diluvio cayó y en el arca del mundo peregrinamos, en la piel de un ahuehuete el fuego se guardó...

¨:

Maíz peregrino

que empiezas tu camino

desde la mar

desde el fondo de la tierra

sólo oscuridad

sólo conciencia.

Vas caminando

vas brotando

ya te vas formando

te estás transformando.

Maíz peregrino

tu ruta es creación

tu camino hacia el sol.

Maíz alimento

maíz el sustento

del corazón.

Maíz el venado

conciencia de amor.

Maíz las estrellas

brota la luz.

Mazorca serpiente

todos unidos

todos tejidos

todo uno mismo.

**

La serpiente va bajando
baja como lluvia
baja como agua.
serpiente de agua

Nos va renovando
nos va renombrando
nos va transformando.

Fertilidad.

Se hace laguna
serpiente laguna
se convierte en laguna
espejo divino del cielo y la tierra
espejo visión

Tatei matinieri
ojos de la tierra
ojos de la tierra
que ven la visión
que ven la visión
se hace nierika
visión se comparte
visión que se vive
visión se recrea
visión sanación, visión curación.

Tamatsi kayaumari
Tamatsi kayaumari
agradeciendo cantador
agradeciendo la canción
agradenciedo la vibración.

El canto está vivo
se va recreando
se va respirando.

El canto es camino
que se ve haciendo
paso a pasito
son sólo pasitos
uno a uno
tonal y nagual
que van compartiendo
que van fluyendo
que van volando.

Serpiente que baja
como lluvia estrellada
como agua emplumada.

Serpiente que baja como lluvia
que baja como agua.

Agradeciendo venadito azul
que bajas del monte
que sales de mí...

¨*

La luna ya se llenó.
Sol nocturno
que ilumina mis sentidos.
Espíritu guía en el devenir de las emociones.
Acantilado del universo.

*Grabado: Hiroshigue (1797-1858)

,.,

Bordando la leyenda

contorneando el intento

tejiendo el amor

con hilos de luz

alimentando el fuego

que se enciende en el corazón

*,:

Caminando voy a la puerta del sur

pido permiso para entrar

y poder hablar

con el abuelo jaguar.

Y entonces le empiezo a susurrar:

En tu piel se refleja el firmamento estelar,

tus garras seducen a la tierra

donde transitas con elegancia

a través de ella,

y en tus ojos se refleja el hermoso sol de mediodía.

Abuelo jaguar enseñame a confiar

y también a aterrizar,

enseñame a jugar

y también a acechar

enseñame simplemente a estár

y ahora nadamás

llévame a tu guarida

para poderte amar.

Aho

*Zoológico de Chapultepec

¨.,

Mi abuelito querido que vive entre Antroplogía y Rufino Tamayo.

Aquí te dejo un versito que me encontré hace unos dias, lo hice después de mi primera comunión con el venadito:

Así te soñé

ojos de amor

con tu andar me curas

y bendices mi corazón

mis palabras aún son cortas

y mis emociones muy profundas

pero te siento tan cercano como mi propia respiración

-,

El desierto huele a viejo. A anciano, a sabio. El desierto huele a fuego, a brasa que se quema, copal que se consume, madera que revive con el canto del ardor, donde se crea y se tranforma como humo, se hace nube, y del abuelo fuego corazón emergen estrellas que saltan como chispas a la bóveda celeste.
El desierto canijo también es, abuelo medicina carcajada-que me libera de ataduras acechando a un tal SIP* y entre broma y broma la verdad se va asomando ahí.
Cactus que me enseñas tu silencio, gobernadoras (mis respetos) fortaleza, espinas que me enseñan atención que a veces también se convierte en tensión. Vientos tan rebeldes que soplan bien cabrón y el frío llega a calar hondamente hasta los huesos. Montañas paisajes, pinceladas tinta nube con brillo de sol.
Gracias al cencerro que se pasea en la noche mientras uno ve las estrellas.

Gracias al desierto que me envuelve con el aroma del silencio...

*Síndrome de iluminación prematura

;:

Resurges de repente vestida como flor y un abrigo de arena o llena de tierra donde te arrastras como una serpiente que a veces también se convierte en sirena. Eres la mar llena de cristalina sal que me cobija con el arrullo de tu marea, eres vida, eres madre, también eres la nube que se teje del espumoso oleaje, eres la lluvia que se transforma en fertilidad constante...

*Puerto Vallarta, enero 2010.